Vattha Sutta kwa kiswahili

1. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

• Hivi nilivyosikia – wakati mmoja Bhagavā alikuwa akiishi Sāvatthi, katika Hifadhi ya Jetavana ya Anāthapiṇḍika.

2. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi – “bhikkhavo”ti.

• Hapo Bhagavā aliwaita watawa: “Bhikkhavo.”

3. “Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.

• “Bhadante,” watawa walijibu.

4. Bhagavā etadavoca –

• Bhagavā alisema hivi –

5. “Seyyathāpi, bhikkhave, vatthaṃ saṃkiliṭṭhaṃ malaggahitaṃ;

• “Bhikkhavo, kama vile nguo iliyochafuliwa vibaya na kufunikwa na uchafu;

6. tamenaṃ rajako yasmiṃ yasmiṃ raṅgajāte upasaṃhareyya –

• dyer akiijaribu kuiweka rangi –

7. yadi nīlakāya yadi pītakāya yadi lohitakāya yadi mañjiṭṭhakāya durattavaṇṇamevassa aparisuddhavaṇṇamevassa.

• iwe nyeusi, manjano, mekundu au manjithu – itaabaki tu rangi chafu, haijaoshwa safi.

8. Taṃ kissa hetu? Aparisuddhattā, bhikkhave, vatthassa.

• Ni kwa nini? Ni kwa sababu ya uchafu wa nguo.

9. Evameva kho, bhikkhave, citte saṃkiliṭṭhe, duggati pāṭikaṅkhā.

• Vivyo hivyo, enyi watawa, akili ikiwa imechafuliwa, hatima mbaya iko mikononi.

10. Seyyathāpi, bhikkhave, vatthaṃ parisuddhaṃ pariyodātaṃ;

• Kama vile nguo safi, iliyooshwa vizuri;

11. tamenaṃ rajako yasmiṃ yasmiṃ raṅgajāte upasaṃhareyya –

• dyer akiijaribu kuiweka rangi –

12. yadi nīlakāya yadi pītakāya yadi lohitakāya yadi mañjiṭṭhakāya –

• iwe nyeusi, manjano, mekundu au manjithu –

13. surattavaṇṇamevassa parisuddhavaṇṇamevassa.

• itaabaki tu rangi nzuri, isiyochafuliwa.

14. Taṃ kissa hetu? Parisuddhattā, bhikkhave, vatthassa.

• Ni kwa nini? Ni kwa sababu ya usafi wa nguo.

15. Evameva kho, bhikkhave, cittessa asaṃkiliṭṭhe, sugati pāṭikaṅkhā.

• Vivyo hivyo, enyi watawa, akili ikiwa safi, hatima njema iko mikononi.

16. Katame ca, bhikkhave, cittassa upakkilesā?

• Na ni nini uchafu wa akili?

17. Abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso,

• Tamaa na wivu ni uchafu wa akili.

18. Byāpādo cittassa upakkileso,

• Chuki ni uchafu wa akili.

19. Kodho cittassa upakkileso,

• Hasira ni uchafu wa akili.

20. Upanāho cittassa upakkileso,

• Uchokozi wa zamani (upendo wa uchungu) ni uchafu wa akili.

21. Makkho cittassa upakkileso,

• Kuudhi (dhihaka) ni uchafu wa akili.

22. Paḷāso cittassa upakkileso,

• Kueneza maovu ni uchafu wa akili.

23. Issā cittassa upakkileso,

• Wivu ni uchafu wa akili.

24. Macchariyaṃ cittassa upakkileso,

• Unyonge (ushindani) ni uchafu wa akili.

25. Māyā cittassa upakkileso,

• Udanganyifu ni uchafu wa akili.

26. Sāṭheyyaṃ cittassa upakkileso,

• Upotovu (hypocrisy) ni uchafu wa akili.

27. Thambho cittassa upakkileso,

• Uvivu (sloth) ni uchafu wa akili.

28. Sārambho cittassa upakkileso,

• Uharaka (restlessness) ni uchafu wa akili.

29. Māno cittassa upakkileso,

• Kujithamini (conceit) ni uchafu wa akili.

30. Atimāno cittassa upakkileso,

• Kiarogani (arrogance) ni uchafu wa akili.

31. Mado cittassa upakkileso,

• Furaha ya ubinafsi (self-infatuation) ni uchafu wa akili.

32. Pamādo cittassa upakkileso.

• Uzembe (heedlessness) ni uchafu wa akili.

33. Sa kho so, bhikkhave, bhikkhu – ‘abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā abhijjhāvisamalobhaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Kisha huyo mtawa, enyi watawa, atambua ‘tamaa na wivu ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa tamaa na wivu kutoka akilini;

34. ‘byāpādo cittassa upakkileso’ti – iti viditvā byāpādaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘chuki ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa chuki kutoka akilini;

35. ‘kodho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā kodhaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘hasira ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa hasira kutoka akilini;

36. ‘upanāho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā upanāhaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘uchungu wa zamani ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa uchungu kutoka akilini;

37. ‘makkho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā makkhaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘dhihaka ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa dhihaka kutoka akilini;

38. ‘paḷāso cittassa upakkileso’ti – iti viditvā paḷāsaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘kueneza maovu ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa kueneza maovu kutoka akilini;

39. ‘issā cittassa upakkileso’ti – iti viditvā issaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘wivu ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa wivu kutoka akilini;

40. ‘macchariyaṃ cittassa upakkileso’ti – iti viditvā macchariyaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘ushindani ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa ushindani kutoka akilini;

41. ‘māyā cittassa upakkileso’ti – iti viditvā māyaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘udanganyifu ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa udanganyifu kutoka akilini;

42. ‘sāṭheyyaṃ cittassa upakkileso’ti – iti viditvā sāṭheyyaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘upotovu ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa upotovu kutoka akilini;

43. ‘thambho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā thambhaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘uvivu ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa uvivu kutoka akilini;

44. ‘sārambho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā sārambhaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘uharaka ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa uharaka kutoka akilini;

45. ‘māno cittassa upakkileso’ti – iti viditvā mānaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘kujithamini ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa kujithamini kutoka akilini;

46. ‘atimāno cittassa upakkileso’ti – iti viditvā atimānaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘kiarogani ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo wa kirogani kutoka akilini;

47. ‘mado cittassa upakkileso’ti – iti viditvā madaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati;

• Atambua ‘mwendo wa kujijiona bora ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo kutoka akilini;

48. ‘pamādo cittassa upakkileso’ti – iti viditvā pamādaṃ cittassa upakkilesaṃ pajahati.

• Atambua ‘uzembe ni uchafu wa akili’, hutoa uchafu huo kutoka akilini.

49. Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno ‘abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso pahino hoti;

• Kwa kuwa, enyi watawa, mtawa atambua ‘tamaa na wivu ni uchafu wa akili’, uchafu huo wa tamaa na wivu hutoweka;

50. ‘byāpādo cittassa upakkileso’ti – iti viditvā byāpādo cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Chuki ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo wa chuki hutoanishwa;

51. ‘kodho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā kodho cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Hasira ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo wa hasira hutoweka;

52. ‘upanāho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā upanāho cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Uchungu wa zamani ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

53. ‘makkho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā makkho cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Dhihaka ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

54. ‘paḷāso cittassa upakkileso’ti – iti viditvā paḷāso cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Kueneza maovu ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

55. ‘issā cittassa upakkileso’ti – iti viditvā issā cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Wivu ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

56. ‘macchariyaṃ cittassa upakkileso’ti – iti viditvā macchariyaṃ cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Ushindani ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

57. ‘māyā cittassa upakkileso’ti – iti viditvā māyā cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Udanganyifu ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

58. ‘sāṭheyyaṃ cittassa upakkileso’ti – iti viditvā sāṭheyyaṃ cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Upotovu ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

59. ‘thambho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā thambho cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Uvivu ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

60. ‘sārambho cittassa upakkileso’ti – iti viditvā sārambho cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Uharaka ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

61. ‘māno cittassa upakkileso’ti – iti viditvā māno cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Kujithamini ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

62. ‘atimāno cittassa upakkileso’ti – iti viditvā atimāno cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Kiarogani ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

63. ‘mado cittassa upakkileso’ti – iti viditvā mado cittassa upakkileso pahino hoti;

• ‘Mwendo wa kujijiona bora ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka;

64. ‘pamādo cittassa upakkileso’ti – iti viditvā pamādo cittassa upakkileso pahino hoti.

• ‘Uzembe ni uchafu wa akili’ atambue, uchafu huo hutoweka.

65. So buddhe aveccappasādena samannāgato hoti –

• Hupata imani takatifu kwa Buddha –

66. ‘itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā’ti;

• “Kweli, Mwalimu huyu ni Arahant, Mwangalizaji Kamili, Mwenye Maarifa na Matendo, Msafiri Mwema, Mjuzi wa Ulimwengu, Kiongozi wa Watu, Mwalimu wa Miungu na Wanadamu – ni Buddha, Mwalimu.”

67. dhamme aveccappasādena samannāgato hoti –

• Anapata imani takatifu kwa Dhamma –

68. ‘svākkhāto bhagavatā dhammo sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṃ veditabbo viññūhī’ti;

• “‘Dhamma imefafanuliwa wazi na Mwalimu, inaonekana hapa na sasa, haina muda, inayoalikwa kufuatwa, inayoleta, inayotakiwa kueleweka binafsi na wenye hekima.”

69. saṅghe aveccappasādena samannāgato hoti –

• Anapata imani takatifu kwa Sangha –

70. ‘suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, ujuppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, ñāyappaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, sāmīcippaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, yadidaṃ cattāri purisayugāni, aṭṭha purisapuggalā. Esa bhagavato sāvakasaṅgho āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo, anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’ti;

• “‘Ndani ya Sangha ya wanafunzi wa Buddha walioko kwenye njia sahihi – wale waliotunza maadili, waliotunza njia za hekima, waliopo katika ufahamu, wanaofuata haki – kuna vikundi vinne vya wanaume na jumla ya watu nane. Sangha hii ya wanafunzi wa Buddha inastahili kuadhimishwa, kuheshimiwa, kuhudumiwa, na kualikwa – ni shamba bora kabisa la thawabu duniani.’”

71. Yathodhi kho panassa cattaṃ hoti vantaṃ muttaṃ pahīnaṃ paṭinissaṭṭhaṃ,

• “Kweli, nimepata vitu vinne: kupanuliwa vizingiti, kuwa huru kabisa, kuachwa, na kuishi kwa utulivu;”

72. so ‘buddhe aveccappasādena samannāgatomhī’ti labhati atthavedaṃ, labhati dhammavedaṃ, labhati dhammūpasaṃhitaṃ pāmojjaṃ.

• “na akasema ‘Nilijengwa kwa imani takatifu kwa Buddha,’ naye anapata ufahamu wa maana, ufahamu wa Dhamma, na furaha inayotokana na Dhamma iliyowekwa sawa.”

73. Pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṃ vedeti, sukhino cittaṃ samādhiyati;

• “Furaha inamfikirisha, nafsi yake inatoa utulivu, mwili uliojaa utulivu upokea raha, na akili yake yenye furaha inaingia katika umakini;”

74. ‘dhamme aveccappasādena samannāgatomhī’ti labhati atthavedaṃ, labhati dhammavedaṃ, labhati dhammūpasaṃhitaṃ pāmojjaṃ;

• “akisema ‘Nilijengwa kwa imani takatifu kwa Dhamma,’ naye anapata ufahamu wa maana, ufahamu wa Dhamma, na furaha ya Dhamma iliyowekwa sawa;”

75. pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṃ vedeti, sukhino cittaṃ samādhiyati;

• “furaha inamfikirisha, nafsi yake inatoa utulivu, mwili uliojaa utulivu upokea raha, na akili yake yenye furaha inaingia katika umakini;”

76. ‘saṅghe aveccappasādena samannāgatomhī’ti labhati atthavedaṃ, labhati dhammavedaṃ, labhati dhammūpasaṃhitaṃ pāmojjaṃ;

• “akisema ‘Nilijengwa kwa imani takatifu kwa Sangha,’ naye anapata ufahamu wa maana, ufahamu wa Dhamma, na furaha ya Dhamma iliyowekwa sawa;”

77. pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṃ vedeti, sukhino cittaṃ samādhiyati.

• “furaha inamfikirisha, nafsi yake inatoa utulivu, mwili uliojaa utulivu upokea raha, na akili yake yenye furaha inaingia katika umakini.”

78. Sa kho so, bhikkhave, bhikkhu evaṃsīlo evaṃdhammo evaṃpañño sālīnaṃ cepi piṇḍapātaṃ bhuñjati vicitakāḷakaṃ anekasūpaṃ anekabyañjanaṃ, nevassa taṃ hoti antarāyāya.

• Kweli, enyi watawa, mtawa mwenye maadili kamili, Dhamma kamili na hekima kamili, hata anakula chakula cha watawa wakati wowote—akisuta supu nyingi na viongezeo mbalimbali—hakumbuki kikwazo chochote.

79. Seyyathāpi, bhikkhave, vatthaṃ saṃkiliṭṭhaṃ malaggahitaṃ acchodakaṃ āgamma parisuddhaṃ hoti pariyodātaṃ,

• Kama vile nguo iliyochafuliwa rangi na uchafu, ikipozwa na kusafishwa inakuwa safi kabisa,

80. ukkāmukhaṃ vā panāgamma jātarūpaṃ parisuddhaṃ hoti pariyodātaṃ,

• au ikiwa imepata uchafu mbele na nyuma, ikiombwa tena na kusafishwa, inakuwa nyeupe na safi;

81. evameva kho, bhikkhave, bhikkhu evaṃsīlo evaṃdhammo evaṃpañño sālīnaṃ cepi piṇḍapātaṃ bhuñjati vicitakāḷakaṃ anekasūpaṃ anekabyañjanaṃ, nevassa taṃ hoti antarāyāya.

• vivyo hivyo, enyi watawa, mtawa huyo—maadili, Dhamma na hekima vikiwa safi—hakukabili na kikwazo chochote anapokula chakula cha watawa kwa wakati wowote.

82. So mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ.

• Yeye huishi akitumia moyo uliotawanyika na upendo wa wema kuwamulika viumbe katika mwelekeo mmoja, kisha wa pili, wa tatu, na wa nne.

83. Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati;

• Basi, akipinduka juu na chini, mbele na nyuma, kabisa kote, hueneza upendo ule ule kwa viumbe vyote—kwa upana mkubwa, bila kikomo, bila chuki na bila dhihaka.

84. karuṇāsahagatena cetasā…pe…

• Vivyo hivyo kwa moyo uliojaa huruma…

85. muditāsahagatena cetasā…pe…

• …kwa moyo uliojaa furaha ya wema…

86. upekkhāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ. Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.

• …na kwa moyo uliojaa utulivu, hueneza utulivu katika mwelekeo mmoja, wa pili, wa tatu, na wa nne; kisha akizunguka juu chini, mbele nyuma, kote kote, hueneza utulivu ule ule kwa viumbe vyote—kwa upana mkubwa, bila kikomo, bila chuki na bila dhihaka.

87. So ‘atthi idaṃ, atthi hīnaṃ, atthi paṇītaṃ, atthi imassa saññāgatassa uttariṃ nissaraṇa’nti pajānāti.

• Yeye huwa anajua: “Kuna walioko hapa, kuna walio duni, kuna walio bora, kuna wale walio na kimbilio cha juu zaidi.”

88. Tassa evaṃ jānato evaṃ passato kāmāsavāpi cittaṃ vimuccati, bhavāsavāpi cittaṃ vimuccati, avijjāsavāpi cittaṃ vimuccati.

• Akiwajua wakiwa watazamaji, mivuto ya tamaa hutoweka, mivuto ya kuzaliwa hutoweka, na mivuto ya ujinga pia hutoweka.

89. Vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti.

• Katika huru ni huru, ndio ufahamu.

90. ‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānāti.

• Anajua: “Kuzaliwa kwangu kumeisha, maisha ya utume nimeyakamilisha, yale yanayostahili kufanywa nimeyafanya, na hakuna nyingine tena kwa ajili ya hayo.”

91. Ayaṃ vuccati, bhikkhave – ‘bhikkhu sināto antarena sinānenā’.

• Huyu hunukuliwa, enyi watawa, “mtawa amepenyeka kwa kupiga kelele na kelele nyingine.”

92. Tena kho pana samayena sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavato avidūre nisinno hoti.

• Na wakati huo huo Brāhmaṇa Sundarikabhāradvāja alikuwa amekaa karibu kidogo na Bhagavā.

93. Atha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –

• Hapo Brāhmaṇa Sundarikabhāradvāja akamwambia Bhagavā:

94. ‘‘gacchati pana bhavaṃ gotamo bāhukaṃ nadiṃ sināyitu’’nti?

• “Ye, Gotama, utaenda kuosha kisigino (bāhuka) mtoni?”

95. ‘‘Kiṃ, brāhmaṇa, bāhukāya nadiyā? Kiṃ bāhukā nadī karissatī’’ti?

• “Kwanini, Brāhmaṇa, kisigino kiende mtoni? Kisigino kitanufaika nini kwa mtoni?”

96. ‘‘Lokkhasammatā hi, bho gotama, bāhukā nadī bahujanassa,

• “Kwa kweli, Gotama, ‘Mto wa Kushika Kisigino’ (Bāhuka nadī) unavutia watu wengi;

97. puññasammatā hi, bho gotama, bāhukā nadī bahujanassa,

• ni njia ya kupata thawabu nyingi kwa wengi;

98. bāhukāya pana nadiyā bahujano pāpakammaṃ kataṃ pavāhetī’’ti.

• na mtoni, hupasha watu kusafishwa dhambi zao nyingi alizotenda.”

99. Atha kho bhagavā sundarikabhāradvājaṃ brāhmaṇaṃ gāthāhi ajjhabhāsi –

• Basi Bhagavā akamjibu Brāhmaṇa Sundarikabhāradvāja kwa mistari hii:

100. ‘‘Bāhukaṃ adhikakkañca, gayaṃ sundarikaṃ mapi;

• “Kisigino kimenivutia zaidi, pia sura nzuri inanikumbusha;

101. Sarassatiṃ payāgañca, atho bāhumatiṃ nadiṃ;

• upepo wake wa upole na utajiri wake, au nguvu ya mto huu;

102. Niccampi bālo pakkhando, kaṇhakammo na sujjhati.

• hata mjinga apopinduka ndani yake, mawimbi meusi hayamtulizi.

103. Kiṃ sundarikā karissati, kiṃ payāgo kiṃ bāhukā nadī;

• “Sura nzuri itawezaje kunisaidia? Upole au nguvu ya mto huu wa kisigino?”

104. Veriṃ katakibbisaṃ naraṃ, na hi naṃ sodhaye pāpakamminaṃ.

• “Hata ukimwingilia mtu mwenye huzuni, bado hatoweza kufutwa dhambi zake.”

105. ‘Suddhassa ve sadā phaggu, suddhassuposatho sadā;

• “Lakini kwa msafi, daima utakuwa safi, nidhamu ya msafi daima.”

106. Suddhassa sucikammassa, sadā sampajjate vataṃ;

• “Kwa matendo safi, siku zote mambo ni wazi.”

107. Idheva sināhi brāhmaṇa, sabbabhūtesu karohi khemataṃ.

• “Hapa, Brāhmaṇa, tumia kisigino chako kusafisha, kule amani kwa viumbe vyote.”

108. ‘‘Sace musā na bhaṇasi, sace pāṇaṃ na hiṃsasi;

• “Usipo sema uongo, usipo muue;

109. Sace adinnaṃ nādiyasi, saddahāno amaccharī;

• usipo chukua kisicho chako, ukumbuke neno lako;

110. Kiṃ kāhasi gayaṃ gantvā, udapānopi te gayā’’ti.

• “Je, utasemaje ukifika Gaya, na bado utafagia mtoni?”

111. Evaṃ vutte, sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –

• Aliposema hivyo, Brāhmaṇa Sundarikabhāradvāja akamwambia Mwalimu –

112. ‘‘abhikkantaṃ, bho gotama, abhikkantaṃ, bho gotama!

• “Kweli kabisa, Gotama Mwalimu, kweli kabisa!

113. Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṃ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṃ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṃ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṃ dhāreyya – cakkhumanto rūpāni dakkhantīti;

• Kama vile, Gotama Mwalimu, kama ningepasua au kunyoosha nguo, nifungua siri au nifungue wazi, ningemwambia mjinga njia au ningeshikilia taa gizani – macho ya mwenye kuona yatamtambua mahali pake;”

114. evamevaṃ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.

• Vivyo hivyo, Dhamma ilifafanuliwa na Gotama kwa njia nyingi na za kina.

115. ‘‘Esāhaṃ bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.

• “Nimtegemeaye, Gotama; namtegemeaye Dhamma na Sangha.”

116. Labheyyāhaṃ bhoto gotamassa santike pabbajjaṃ, labheyyaṃ upasampada’’nti.

• “Napendeka kuchukua mapatano mbele zako, na kupokea upasampada.”

117. Alattha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavato santike pabbajjaṃ, alattha upasampadaṃ.

• Hivyo Brāhmaṇa Sundarikabhāradvāja alipewa mafundisho mbele ya Mwalimu na akapokea upasampada.

118. Acirūpasampanno kho panāyasmā bhāradvājo eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva –

• Haraka bila kuchelewa, Ayasmā Bhāradvāja alipata hali ya kisururu kisicho na umbo, akiwa makini, mwenye bidii na jitihada kubwa –

119. yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ –

• kwa sababu kule vijana walipo jiunga na waaminifu nyumbani ndiyo njia ya kuacha maisha ya kawaida na kuingia utume, –

120. brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭhevadhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.

• yeye alikamilisha maisha yake ya askari wa Brahma, akithibitisha mwenyewe katika Dhamma aliyoyaona kwa macho yake, kisha akaishi akiishi utu wa mapatano.

121. ‘‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’’ti abbhaññāsi.

• Alisema: “Kuzaliwa kumeisha, utume umekamilika, nilifanya yale yanayohitajika, hakuna kitu kingine tena.”

122. Aññataro kho panāyasmā bhāradvājo arahataṃ ahosi.

• Na hivyo Ayasmā Bhāradvāja alikuwa Arahant.

123. Vatthasuttaṃ niṭṭhitaṃ sattamaṃ.

• Sura ya saba ya Sutta ya ‘Nguo’ (Vatthasutta) imekamilika.